Encuesta confirma la "cooperación cero" de Church para aclarar la violencia sexual en su seno |  Comunidad

Encuesta confirma la “cooperación cero” de Church para aclarar la violencia sexual en su seno | Comunidad

Los profesores Josep Tamarit (Universidad Abierta), Noemi Pereda (Universidad de Barcelona) y Gemma Varona (Universidad del País Vasco), autores de un estudio sobre la pedofilia en la Iglesia española, este lunes en San Sebastián.

El fenómeno de la pedofilia en la Iglesia española no se conocerá en su totalidad hasta que la institución católica reconozca que el abuso sexual de menores fue “sistemático” en su seno y asuma “la responsabilidad por el daño causado” a las víctimas. Profesores universitarios expertos en victimología también argumentan que el clero católico no permite que estos casos salgan a la luz y no ayudan a corregir adecuadamente a quienes han padecido estas prácticas. Un estudio realizado conjuntamente por la Universitat Oberta de Catalunya, la Universitat de Barcelona y la Universidad del País Vasco, concluye que las autoridades religiosas en España hasta ahora han evitado estudiar este tema “en profundidad”.

Los responsables de la investigación son Josep Maria Tamarit, Noemi Pereda y Gemma Varona, y coincidieron este lunes en las críticas a la “cooperación cero” de la Iglesia en el esclarecimiento de la pedofilia en España y exigiendo que las autoridades eclesiásticas, como han hecho otros países, abran sus archivos. conocer la verdadera realidad de los abusos cometidos. “Hay muchos más casos de los que conocemos”, dijo Pereda, para descartar la posibilidad de 220 casos de abuso de menores reconocidos por la Iglesia española el pasado mes de abril.

La presentación del estudio, el primero a nivel académico en España sobre la pedofilia en la Iglesia, ha tenido lugar este lunes en San Sebastián durante una jornada sobre abuso sexual de menores en instituciones religiosas y respuestas restauradoras a la victimología, en la que han explicado otros expertos internacionales. la situación en Alemania, Bélgica, Irlanda y Chile. El Congreso aborda el tema desde el punto de vista de la criminología, el derecho penal o la psicología. El periodista de EL PAÍS Íñigo Domínguez intervino para dar a conocer la primera base de datos de referencia en España, recopilada por este diario sobre el abuso de menores en el clero católico, que suma ahora un total de 327 casos y 840 víctimas.

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El trabajo, realizado entre 2018 y 2021 con financiación del Ministerio de Ciencia e Innovación y fondos europeos, ofrece conclusiones estadísticas realizadas tras entrevistar a 38 víctimas (todas adultas y 65% ​​de hombres) de violencia sexual por parte del clero. Preda, catedrático de victimología de la Universidad de Barcelona y coordinador de esta sección del estudio, reconoció que recoger esta evidencia fue lo más caro de su carrera académica, incluso más que cuando tuvo que analizar casos de violencia de género. El estudio no brindó “ninguna ayuda” de la Iglesia Católica, dijo Pereda, aunque se solicitó su cooperación.

Los abusos ocurrieron cuando los menores tenían un promedio de 11,8 años, lo que resalta el carácter “efebofílico” de las prácticas contra la niñez y la adolescencia, según explicó Pereda. En el 34,2% de los casos el abuso fue certero y en el resto se repitió “crónicamente” durante un período de tres a ocho años. Para refutar la idea de que la mayor parte del abuso fue leve y limitado al tacto, la maestra reveló que el 42,1% tuvo penetración. Y los perpetradores fueron en su mayoría párrocos o sacerdotes (65,8%).

Estos episodios, según Pereda, dejan “problemas crónicos de ansiedad y depresión, dificultades sexuales, alimentarias y de sueño”, así como “traumas espirituales”. El impacto emocional que les ha causado ha llevado a la mayoría a negar ahora su fe y su fe en la Iglesia Católica, según las evidencias reunidas. A la gravedad de esta situación, los autores del estudio añaden el hecho de que muchas víctimas habían sido maltratadas previamente (71,4%) y vivido situaciones de exclusión social o discapacidad: “Las personas religiosas se dieron cuenta de que eran altamente vulnerables y sin protección. para garantizar la impunidad ”, dijo el profesor Pereda.

Las víctimas mantuvieron su experiencia en secreto durante muchos años. El 86,8% no lo reveló a una persona de su entorno inmediato hasta una edad media de 24,1 años. Muy pocos han informado a las autoridades (policía, juzgado o la propia iglesia) y el 52,9% de ellos ha tenido una mala experiencia tras dar este paso. El estudio también analiza el resultado de las notificaciones realizadas por las víctimas a la Iglesia años después del abuso sexual y luego de un período de maduración y reflexión personal. Los investigadores encontraron que la respuesta institucional “causó nuevos daños” a las víctimas porque desarrollaron “sentimientos de traición que aumentaron su malestar”, según el estudio. Una característica clave de este tipo de abuso es que para la víctima, el abusador es un representante de Dios y actúa “en el nombre de Dios”. Por lo tanto, para el 56,2%, esto tuvo un impacto extremadamente negativo en su fe.

El proyecto, cuyos resultados está siendo publicado por Aranzadi, ofrece modelos concretos de buenas prácticas que permiten a las instituciones, religiosas y público en general, así como a la sociedad civil, desarrollar la solidaridad con las víctimas con honestidad y compromiso, dos aspectos muy valorados. por ellos. Así mismo, esto ilustra cómo otros países han abordado con mayor éxito este problema social y han permitido fortalecer las instituciones involucradas luego de tomar en serio el daño y abordar el problema en el contexto de la justicia y la salud pública.

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