Descubrimiento, conquista y colonización con luces y sombras: así se enseña en España la llegada de los europeos a América |  Educación

Descubrimiento, conquista y colonización con luces y sombras: así se enseña en España la llegada de los europeos a América | Educación

Hubo un tiempo en que el «descubrimiento» de América se enseñaba en las escuelas españolas de una manera completamente acrítica, como una hazaña heroica, a la altura de los sentimientos nacionales y católicos. Han pasado muchas décadas desde que ya no se dio el caso de que las sombras que teñían este hecho se abrieran paso en la historia escolar, pero el tema sigue siendo una frecuente víctima de «clichés» cuando se transmite en las aulas, dijo. la especialista Anna Irigoen en el libro Historia contemporánea en la educación secundaria (Universidad de Castilla-La Mancha, 2020).

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La palabra «descubrimiento» todavía se usa mucho en los planes de estudio y los libros de texto escolares, de lo que recientemente se quejó el presidente mexicano, Andrés Manuel López Obrador, quien también rechaza otra de las recurrentes palabras «conquista» porque defiende que fue, clara y sencillamente. , «invasión». Este sustantivo no suele aparecer en ninguna parte, es cierto, pero el de «colonización» sí. De la misma manera, cada vez hay más espacio para la cultura precolombina en los líderes escolares, maestros y eruditos, especialmente los mayas, incas y aztecas, la gran civilización que dominó México hasta la llegada de los españoles.

En cualquier caso, e independientemente de lo que digan las leyes y los textos, lo cierto es que, al fin y al cabo, todo docente tiene la última palabra con sus creencias personales y pedagógicas y su propio punto de vista. «En los libros de texto que usamos, esto parece un descubrimiento, pero en clase les explico que los españoles vinieron con sus armas y privilegios y colonizaron este territorio», dijo David Masia, de 41 años, maestro de primaria en Catharroya, en Valencia. . Su objetivo, explica, es iniciar un debate y hacer que los estudiantes presenten su punto de vista. “Muchos ven una injusticia que se les ha quitado por la fuerza, todo lo que es suyo, y otros dicen que fue bueno para la expansión de España … Yo siempre les digo que ha habido un abuso de poder y se han producido asesinatos, «añadió.

En la educación primaria, la asignatura generalmente se enseña en quinto grado (10 años) y el plan de estudios básico de todo el país no menciona explícitamente el encuentro (o choque) entre Europa y América en 1492. Pero algunas comunidades lo hacen en el desarrollo de su contenido ( las autonomías pueden complementar los valores mínimos establecidos por el Estado). Así, los programas oficiales de Madrid, Castilla-La Mancha, Castilla y León, Andalucía, Navarra, La Rioja y Cantabria hablan del «descubrimiento de América». El País Vasco también utiliza los términos «conquista», «colonización» y «exploración». El de la Comunidad Valenciana, donde enseña Masia, no habla de descubrimiento, sino de «colonización».

En el primer ciclo de la educación secundaria obligatoria (12 a 14 años), el plan de estudios estatal dice que es necesario enseñar “Descubrimientos geográficos: Castilla y Portugal. Conquista y colonización de América. Y los criterios para evaluar a los estudiantes en estos temas incluyen los siguientes: «Sopesar las interpretaciones contradictorias de la conquista y colonización de América». Es decir, se ha establecido un enfoque crítico del tema.

Cada editorial refleja todo esto con distintos matices en sus guías, pero en general en este sentido también ha habido una evolución en las últimas décadas, según los profesores Gema Muñoz de la Universidad Complutense, Montserrat Pastor y José Manuel Gómez, de la Autónoma de Madrid, en Historia contemporánea en la educación secundaria: «La cuestión estadounidense se ha abordado desde el principio, los viajes de descubrimiento, conquista y colonización están ganando importancia, influyendo en la disputa por la legitimidad del territorio estadounidense». Junto con la expedición de Colón y el Tratado de Tordesilas, se comenta brevemente la caída del imperio azteca tras la conquista de Tenochtitlán en 1521.

Los profesores de la Universidad de Alicante Francisco José Martínez Lorca y Juan Ramón Moreno Vera encontraron una serie de deficiencias generalizadas en las guías en su análisis publicado en 2017, nada más que someterse al dominio del Imperio español. […], son pocos los que los consideran importantes y notables, como si no existieran hasta que los españoles deciden conquistarlos ”, escriben en su obra titulada El descubrimiento de América y las culturas precolombinas en los libros de texto de ciencias sociales. Además, omiten el término mestizaje y, sobre todo, se quejan de que no se explica por todas las «connotaciones negativas» con las que se producen otros «abusos de poder y subordinación de pueblos y grupos» a lo largo de la historia. Y en ocasiones se aborda «desde un punto de vista heroico, una demostración de fuerza e incluso» necesaria «para el progreso».

Pero de nuevo, es importante recordar que al final, cada profesor conlleva diferentes matices. En sus clases de historia y geografía en un instituto público de La Palma, José Pérez, de 57 años, dividió la historia en dos etapas: descubrimiento y posterior colonización. “Lo tratamos como un descubrimiento, porque la expedición no consideró encontrarse con estas tierras, sino buscar nuevas rutas por mar para comerciar con Oriente, en realidad fue un descubrimiento”, dijo. Explica que los ingleses eran más respetuosos con la identidad de las culturas locales, mientras que españoles y portugueses optaron por la evangelización e impusieron su ideología. «Aquí es donde entra en juego la colonización y nos ocupamos de las consecuencias negativas, como las enfermedades que han provocado y el contacto desigual que ha surgido entre diferentes culturas».

Helena Rueda, profesora de historia en un instituto público de Madrid, cree que la historiografía académica ya ha superado este debate y habla de un encuentro entre culturas. «Cada vez que se trata la historia desde un punto de vista menos eurocéntrico, hay luces y sombras de todos modos, como en cualquier proceso histórico», dijo. No dice que los españoles llegaron y fueron arrastrados porque «también trajeron cultura». «Esta fue la primera globalización del mundo y se falsificó la leyenda negra contra los españoles en América, no eran bárbaros». Rueda cuenta a sus alumnos otros episodios históricos, como el del monarca belga Leopoldo II, que torturó a los congoleños en el siglo XIX con el pretexto de utilizar caucho. «Les cortó las manos … En épocas anteriores, el salvajismo estaba muy extendido, no era un rasgo de la identidad de los españoles».

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