Apropiación de la cultura: México acusa a Zara de plagio de diseños locales

El gobierno mexicano continúa su cruzada para proteger los derechos de propiedad intelectual de las comunidades locales. Luis Vuitton, Carolina Herrera o la diseñadora francesa Isabel Marant ya han estado en el centro de atención con denuncias de plagio y robo cultural de comunidades. Ahora el dedo apunta a Zara, a quien la Secretaría de Cultura mexicana envió una carta la semana pasada sobre un vestido de su última colección al estilo huipili, bordado a mano por artesanos mexicanos locales. La carta pedía a la multinacional española que explicara públicamente «con qué fundamento se está privatizando la propiedad colectiva», cuyos orígenes «han sido identificados en varias comunidades oaxaqueñas», así como los «beneficios que serán recompensados ​​para las comunidades creativas».

La demanda de México, que además de Inditex también envió cartas similares esta semana a antropólogos estadounidenses y Patowl, incluso identificó los orígenes específicos del presunto plagio: modelos de cultura mixteca en San Juan, Colorado, en el occidente de Oaxaca, una de las poblaciones locales más grandes. y una fuerte tradición artesanal, que en muchos casos se convierte en el único objeto económico que existe en las comunidades. En particular, los huipiles se tejen a mano en telar y pueden tardar más de un mes. En el caso de la vestimenta denunciada de Zara, México asegura que se está abusando de símbolos asociados al centro del universo, el agua o los caminos, «símbolos que se han transmitido de generación en generación y se ha conservado la memoria de los pueblos mixtecos».

«Este es», agrega la carta, «un principio de consideración ética que nos obliga a nivel local y global a prestar atención y discutir un tema urgente, como es la protección de los derechos de los pueblos indígenas, que han sido invisibles en el pasado. . «y todo el conjunto de acuerdos y textos legales internacionales, desde las Naciones Unidas hasta la Organización Internacional del Trabajo (OIT), que de alguna manera reconocen la autoría y protección de la artesanía indígena. Dificultad de base jurídica, especialmente por la complejidad que implica la autoría colectiva y sus derivadas a la hora de reclamar o establecer daños.

El gobierno de Andrés Manuel López Obrador, en cualquier caso, ha adoptado la causa como parte de su política centrada en la batalla con los símbolos. Hace apenas un mes, el Congreso aprobó una enmienda a la Ley de Derechos de Autor que reconoce las obras de los pueblos y comunidades indígenas como «objetos de protección de la propiedad intelectual». A falta de su aprobación definitiva en el Senado, abogados y expertos ya han adelantado que, a pesar de las buenas intenciones de la norma, es probable que sea insuficiente.

No es la primera vez que México experimenta controversia sobre el uso de diseños indígenas en colecciones de moda. Hace dos años, Kultura también envió una carta similar a Carolina Herrera. El motivo de la fisura en este caso es el diseño del sarapet, que según México plagia bordados de la comunidad de Tenango de Doria (Hidalgo). En 2015, una túnica y blusa de la francesa Isabel Marant causó muchas críticas en las redes sociales. El diseño de la ropa es bebido por las que usan las mujeres mixe de la ciudad de Santa María Tlahuitoltepec, en la región montañosa de Oaxaca.

Zara había sido acusada previamente de plagio por usar diseño artesanal mexicano. La más reciente fue en 2018, cuando comenzó a circular en las redes sociales la acusación de que una de las chaquetas mostraba un patrón similar al bordado que usan las mujeres de Aguacatenango, en el municipio de Venusiano Caranza, Chiapas.

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