Ramón López Velarde: la otra "patria blanda" de López Obrador

Ramón López Velarde: la otra “patria blanda” de López Obrador

El poeta Ramón López Velarde, en una imagen sin fecha.

En la mañana del 13 de abril, como tantas otras, el presidente Andrés Manuel López Obrador inició una conversación sobre la Patria. Pero esta vez de una patria mucho más poética y epidemiológica de lo habitual. Comenzó hablando de “las investigaciones en curso para tener una vacuna de México, la vacuna Patria”. Como Cuba con un soberano, el mandatario explicó que un grupo de científicos está trabajando para convertir al país en uno de los pocos latinoamericanos con vacuna propia. “La vacuna con ese nombre significa que siempre tenemos que pensar en ser independientes”, agregó. Y explicó que él mismo eligió el nombre nacionalista. “En cuanto al nombre de la vacuna, es la patria, no te olvides de Ramón López Velarde y Patria Suave“, Él dijo.

Ramón López Velarde, escritor y abogado desde principios del siglo XX, a menudo se le atribuye este poema, La tierna patria, y este sábado 19 de junio el mandatario cumplirá 100 años de su muerte en 1921. Lo hará desde su ciudad natal, en Jerez, Zacatecas. “La patria lo es todo”, dijo el presidente esta mañana. “Durante el período neoliberal, porque querían que nos olvidáramos de la historia, dejaron de hablar de la patria. Se pensó que era anacrónico. Palabras, términos, conceptos como patria o soberanía eran anacronismos, era sinónimo de atraso. ¿Por qué hablar de la patria en un mundo globalizado? Creemos que tenemos que hablar y defender la patria “.

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El acto en honor a López Velarde y su Patria Suave Este es el séptimo de 15 eventos que la presidencia organiza este año sobre la historia de México, conmemoraciones en las que López Obrador habla de la historia del país -desde la fundación de Tenochtitlán hasta la independencia- como si se tratara de una historia entre sus amigos o sus enemigos décadas o hace siglos. En la época revolucionaria que vivió López Velarde (1888-1921), López Obrador tendría varios amigos. Pero Velard no sería uno de ellos.

“López Velarde era muy católico y bastante derechista, y si no hubiera muerto en 1921, pronto se habría incorporado al PAN unas décadas después”, dijo el poeta David Huerta, quien estará en un evento este sábado, PAÍS. El más joven en la casa de López Velarde en la Ciudad de México, lugar donde murió. “El presidente López Obrador no sabe muy bien quién era López Velarde, no conoce su poesía”, dijo, recordando un episodio de 2019 en el que López Obrador confundió a Velarde con un poeta y narrador llamado Ricardo López Mendes, atribuyendo erróneamente el poema para el México yo creo en ti.

“Lo que le importa a López Velarde son sus versos, no su conexión con la Revolución”, explica Huerta. Velarde vivió solo 33 años y durante ellos dos períodos importantes en la historia de México: Porfiriato y la Revolución. Si bien expresó su apoyo al proyecto antipórfido y revolucionario del presidente Francisco I. Madero (en 1911 escribió que “una de las satisfacciones más profundas de mi vida es estrechar la mano y cultivar la amistad de Madero”), en otras obras dejó claro su desprecio para otros revolucionarios.

“Odiaba a Pancho Villa, odiaba a Emiliano Zapata, defendía a Francisco I. Madero, pero después de siete u ocho años de guerra civil ya no pintaba el maderismo”, explica Huerta. “López Velarde tenía muchos prejuicios contra los pistoleros, odiaba a los líderes populares y pensaba que la violencia de Pancho Villa no era buena para el país”.

El presidente López Obrador durante una conferencia de prensa.
El presidente López Obrador durante una conferencia de prensa.Imágenes de Manuel Velazquez / Getty

En un texto de 1912 sobre Emiliano Zapata, Velarde menciona a este revolucionario como una “bestia” con “garras”. “Su carácter en la selva y sus hazañas criminales se destacan, como un borrón sangriento, en la caricatura permanente de nuestros infortunados sitios políticos”, escribió Velarde. En otro poema El mal ha vuelto, dice que “Sería mejor no volver a la ciudad / En el Edén pervertido, que calla / En la mutilación de metralla”.

Y si para López Obrador la gente siempre es sabia, para López Velarde la gente es fácil de manipular. “La multitud, incapaz de discutir temas especulativos, simpatiza con Zapata porque es un robo para saciar el hambre”, escribió Velarde.

La patria de López Velarde, que además de estar explícitamente en La tierna patria también está en otro texto llamado Novedad de la patria habla poco de independencia y mucho menos de neoliberalismo. Más bien, hay un cierto romanticismo cuando se trata del campo como un lugar de virtud y amenazado tanto por los centros urbanos como por la revolución armada. Su única referencia a un héroe no son los líderes de la Revolución, sino la breve aparición de Kuautemok y la violencia en la colonia (“todo lo que sufriste: la canoa del prisionero, el acoso de tus jóvenes, los sollozos de tus mitologías”) .

“A López Velarde le encantaba fantasear con una patria humilde e inmóvil paralizada por una idílica fabricación agrícola y religiosa impulsada por las ideas sociales de León XIII”, dijo Guillermo Sheridan, biógrafo del poeta, en EL PAÍS en un libro titulado Corazón adicto (1989). “Lo que es una elección poética de un mito social para un poeta desde 1921, es una tontería para un jefe de Estado en 2021”, agregó de López Obrador.

La tierna patria esta es la patria que alimenta a su gente con compotas, el lugar que tiene la “música más profunda de la selva”, o el “pájaro carpintero”, el que puede ver la superficie del maíz donde rompe el “rayo verde de los loros”. ” La tierra natal de López Velarde es un vendedor de chía o una niña inclinada sobre una cerca. “Suave Patria: no te amo como un mito, sino por tu verdad sobre el pan bendito”, escribió. Más que una realidad histórica, la patria es en el poema un acontecimiento íntimo.

“López Velarde es solo un poeta. “Ni nacional, ni revolucionario, ni falsificador de la conciencia nacional, tarea típica de una cultura insegura”, agregó Sheridan. “Es solo un poeta, muy raro, como todos los buenos poetas. Es tan raro que ilustra su patriotismo con la imagen de esqueletos atrapados en sus tumbas cuando hay una tormenta eléctrica. (“Tormenta: escucho que tus esqueletos se rompen en pares en tus quejas”, Escribe López Velarde. La tierna patria).

Más allá de sus orígenes políticos y de lo que se ve en su obra, López Velarde es un pilar fundamental de la poesía latinoamericana. “Modificó el lenguaje poético de su época, introdujo innovaciones y formas insólitas”, dice Huerta, recordando la aplicación específica de López Velarde cuando hablaba de “párpados de droga” o “melancolía voluptuosa” o sus frases de amor (“amor amor” incluso de parejas “) o paternidad (” el hijo que no tuve es mi verdadera obra maestra “).

Ramon Lopez Velarde en la Ciudad de México.
Ramon Lopez Velarde en la Ciudad de México.Cortesía

La tierna patria Se trata de una obra que, vista desde un punto de vista más poético que nacionalista, encanta a los mejores escritores del continente: Octavio Paz, Pablo Neruda y Jorge Luis Borges. “Simplemente llegó a mi conocimiento entonces Patria blanda “Fue una de las mayores celebraciones literarias de mi vida”, escribió en un periódico el argentino Adolfo Bio Casares en 1957. ” Lo más admirable en López Velarde se ha logrado, en Patria blanda, con su modernismo barroco y metafórico, poesía intensa y suave ”, dijo en otra grabación de 1962.

Cáceres recuerda en su diario que estuvo un día en su casa con Jorge Luis Borges y que éste empezó a recitar de memoria sus versos favoritos de La tierna patria. – Recitaste las estrofas de paraíso para la compota y en Te quiero secuestrar en un poste opaco. Parecía un poema tan variado que tardé un rato en darme cuenta de que todos los versos eran una oportunidad excepcional ”, recuerda Bio Casares.

“¿Cómo será condenado López Velarde en México?”, Le preguntó Borges a su amigo en 1962. Para él y otros autores, no había duda de que López Velarde fue uno de los mejores poetas mexicanos de principios del siglo XX y que con sus versos transformó la historia de la literatura latinoamericana. Solo que quizás, no exactamente de la manera patriótica que le gustaría a López Obrador.

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