‘No estés triste, padre’: la despedida refleja tiempos mortales en Cisjordania

Antes de que Amr Khamour, de 14 años, fuera asesinado, baleado dos veces por las tropas israelíes mientras arrojaba piedras a un jeep militar en su ciudad natal, pasaba el tiempo bailando con amigos, grabando videos TikTok en su teléfono.

Pero después de su muerte en enero, sus padres encontraron una foto de un mensaje de despedida escrito a mano en su teléfono. “Si vengo a ti como mártir, si Dios quiere”, le escribió a su madre, “no llores. Y perdóname por cada error que he cometido.

«No estés triste, padre», continuó Amr, «deseé el martirio y lo recibí». Luego finalizó con unas palabras de amor para su novia de la infancia: “Dios me dio a la persona querida en mi corazón, Kariwan.

Los combatientes que han tomado las armas contra Israel con grupos como Hamas y la Yihad Islámica Palestina han dejado hace mucho tiempo atrás testamentos finales, a veces videos de alta calidad, para asumir la responsabilidad de los ataques en los que esperan perder la vida.

Ahora, los jóvenes palestinos como Amr, que no están afiliados a grupos armados en los territorios pero que, sin embargo, están listos para enfrentarse a las tropas israelíes, están dejando sus propios mensajes. Estas despedidas de seres queridos, peticiones de perdón y exhortaciones a luchar contra Israel se denominan “testamentos” en árabe, aunque sus autores no dejen posesiones materiales. Muchos las escriben en papel de cuaderno, con las palabras tachadas como señal de su incertidumbre sobre qué decir.

Los testamentos de despedida reflejan el sentimiento predominante entre muchos jóvenes de que la muerte es heroica, significativa e inevitable durante lo que ahora es el momento más mortífero para los palestinos en casi dos décadas en Cisjordania ocupada por Israel.

Esta semana, Israel, diciendo que quiere erradicar a los grupos armados, lanzó su mayor incursión militar en décadas en Cisjordania, en la ciudad palestina de Jenin, matando al menos a 12 palestinos, realizando ataques aéreos y destruyendo carreteras e infraestructura, funcionarios locales. En total, al menos 155 palestinos han muerto este año, en su mayoría en incursiones militares israelíes en ciudades palestinas o en ataques de colonos israelíes extremistas.

También fue un momento particularmente mortal para los israelíes. Las incursiones militares se intensificaron el año pasado después de una serie de ataques de palestinos contra israelíes. En lo que va de año, al menos 29 israelíes han sido asesinados por asaltantes palestinos, una de las cifras más altas desde 2008.

Con la escalada de la violencia, muchos jóvenes palestinos sienten una presión adicional para comprometerse en la lucha contra Israel y actuar.

La sociedad palestina ha reverenciado durante mucho tiempo a los «mártires», cualquiera asesinado por las fuerzas israelíes, con muchas de sus imágenes exhibidas en paredes y pancartas en ciudades palestinas y, más recientemente, en plataformas de redes sociales como Instagram.

Los mensajes de despedida a menudo son publicados por los medios palestinos y ampliamente compartidos en las redes sociales, lo que inspira a más jóvenes palestinos a escribir los suyos.

El Dr. Samah Jabr, jefe de la unidad de salud mental de la Autoridad Palestina, dijo que la redacción de estos testamentos terminó con Trauma generacional para los palestinos que viven en los territorios ocupados, enfrentados a puestos de control y redadas casi diarias por parte de las tropas israelíes. Muchos jóvenes se sienten obligados a asumir roles de adultos, incluido el de enfrentarse a las tropas israelíes.

Cuando Jalal Abukhater, un escritor palestino con sede en Jerusalén y Cisjordania, sigue la estela de los jóvenes palestinos para presentar sus respetos, dice, a menudo escucha a sus amigos hablar sobre seguir su camino.

“No es que quieran morir, sino que sienten que no hay nada que darle a Palestina más que el martirio”, dijo Abukhater. «Piensan que tirar piedras al Jeep es el acto más valiente».

Algunos de los mensajes de despedida escritos por jóvenes palestinos en los últimos meses citan las palabras de Uday al-Tamimi, de 22 años.

Mientras huía tras disparar en un puesto de control israelí a la entrada del campo de refugiados de Shuafat, matando a un soldado, escribió un mensaje en el que decía que su ataque “fue una gota de agua en el tormentoso mar de la lucha”.

«Sé que seré martirizado tarde o temprano, y sé que no liberé a Palestina a través de esta operación», escribió el Sr. Tamimi, residente del campamento. “Pero lo hice con un objetivo en mente; por la operación para movilizar a cientos de jóvenes a tomar las armas detrás de mí.

Otros citaron las palabras de Ibrahim al-Nabulsi, de 18 años, miembro de un grupo armado local en Nablus, quien dejó una breve grabación de voz cuando fue acorralado por las fuerzas israelíes momentos antes de ser asesinado.

Expertos en salud mental como el Dr. Jabr y Ayed Houshia, consejero en una escuela para niños en el campo de Dheisheh, dijeron que ellos y otros necesitaban ayudar a los jóvenes palestinos a canalizar sus miedos o frustraciones en acciones productivas en el hogar, lugar de enfrentamientos con las fuerzas israelíes. que podría haberlos matado.

Los padres de Amr dijeron que trataron de evitar que su hijo se escapara por la noche cuando las fuerzas israelíes atacaron su ciudad, cerca de Belén.

El ejército israelí dijo que atacó Dheisheh la mañana del asesinato de Amr como parte de una «actividad antiterrorista destinada a detener a personas». No dijo a quién iban a arrestar los soldados, pero los medios estatales palestinos informaron que el ejército había arrestado a un militante italiano.

El ejército dijo que estaba investigando el asesinato de Amr, pero no dio más detalles.

Menos de dos semanas antes de la muerte de Amr, su amigo, Adam Ayyad, de 15 años, fue asesinado a tiros en un ataque similar del ejército en Dheisheh. Al igual que Amr, se escabullía de su casa cuando el ejército asaltaba el campamento para confrontar a los soldados y arrojar piedras, dijo su familia.

Aproximadamente un mes antes de que Adam muriera, su madre, Wafaa Ayyad, encontró un mensaje de despedida de él. Ella lo rompió y le rogó que no escribiera otro, dijo.

Pero lo hizo, manteniéndolo en su bolsillo, donde fue encontrado después de recibir un disparo y ser llevado al hospital.

«Quería hacer muchas cosas, pero vivimos en un lugar donde hacer realidad tus sueños es imposible», escribió Adam. “El martirio es la victoria. Es cierto que tu vida se está acabando, pero al menos acaba en felicidad.

Unos días después, Amr visitó la tumba de Adam en lo que se llama el Cementerio de los Mártires en las afueras de Dheisheh. Les dijo a sus amigos que quería ser enterrado en el lote baldío al lado de Adam.

Por esa época, el Sr. Houshia, el consejero escolar, reunió a sus alumnos y les dijo que resistir la ocupación israelí no se trataba solo de tomar las armas, sino que también podía significar estudiar y planificar un futuro. Les aconsejó que no escribieran sus propios mensajes de despedida.

«¿Por qué un niño de 13 años piensa en su muerte antes de pensar en su futuro?» dijo el Sr. Houshia.

Algunos de los estudiantes retrocedieron, insistiendo en que una patria palestina requería sacrificio. Otros admitieron haber preparado ya sus mensajes finales, dijo Mohammad al-Afendi, de 15 años, estudiante de décimo grado que asistió a la reunión.

Después de las sesiones, dijo, el Sr. Houshia escuchó de los padres que sus hijos habían comenzado a hablar más sobre su futuro y su educación. Pero tales intervenciones de consejería se ven eclipsadas por la realidad diaria en la que viven los jóvenes, dijo.

“Podemos asesorar a los estudiantes, pero no podemos evitar que el ejército asalte el campamento”, dijo. «La ocupación es el mayor motivo entre los jóvenes que se preguntan por qué deberían detenerse cuando están sujetos a la guerra y la muerte».

Meses después de la muerte de Amr, sus amigos a menudo se unen a su madre cuando visita su tumba, en el mismo terreno donde dijo que quería ser enterrado. Está cubierto de un mar de flores, reales y artificiales, que ella mantiene con mimo.

Algunos de los amigos de Amr admiten que ya han escrito sus testamentos. También hay otros indicios de que algunos de ellos podrían estar en camino.

A un lado del cementerio, hay una hilera de tumbas vacías. Al igual que Amr, algunos de sus amigos dicen que ya reclamaron sus parcelas.