El buen jefe: Fernando León: "Sin sentido de pertenencia a una clase social, todos ganan contra todos" |  Cultura

El buen jefe: Fernando León: «Sin sentido de pertenencia a una clase social, todos ganan contra todos» | Cultura

Hay un juego preparado en el hecho de que El buen jefe compite en un festival en San Sebastián 19 años después de la competición Lunes al sol ganará la Concha Dorada. Ignorando otros cantos de sirena, los productores decidieron seguir lanzamientos similares para películas que se convirtieron en cara y cruz de la misma moneda, las relaciones laborales en España, y el estreno en San Sebastián precedió a su llegada a las salas comerciales el 15 de octubre. Al parecer involucrado en esta multitud loca, aunque luchando por pensar mucho en la película y su tema central, Fernando León (Madrid, 53) se sienta y habla de una película que, como casi todas sus películas, ahonda en un motor vital del ser humano. : poder, su ejercicio y su ausencia.

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Y este poder sobre la vida y la muerte ejerció su máxima violencia en los campos de concentración nazis, donde el cartel «El trabajo libera» acepta prisioneros. Esto de Auschwitz se puede leer en un arco de metal sobre la puerta de acceso principal, idéntico al que se puede ver en la entrada de la fábrica de White Scales, el epicentro de la historia de El buen jefe. «De hecho, me di cuenta de la coincidencia mucho más tarde. Buscábamos un ver de los años cuarenta, cincuenta, entre lo elegante y lo tradicional ”, el inicio del desarrollo industrial en España. “Por supuesto, él no estaba al tanto, pero entiendo que si hablamos de este arcoíris y la referencia al trabajo, terminaremos casi ahí”, dice León. «Y también en El buen jefe Aparecen muchas consignas: «Esfuerzo», «Equilibrio», «Lealtad» … que pueden acercarnos a los llamamientos fascistas «.

Javier Bardem, en El buen patrón.
Javier Bardem, en El buen patrón.

Desde arriba, como se hacía en las antiguas fábricas representadas en las novelas de finales del siglo XIX, el jefe observaba atentamente a sus empleados, casi como Amon Goethe despedía al azar. La lista de Schindler. “La conexión con la altura era muy consciente en su cabeza, porque es una empresa muy personalista, a la antigua, lo que confirma su supuesta superioridad. Por eso, el empleado despedido, que protestaba frente a la fábrica, lo hizo en un cerro: me gustó el desequilibrio que experimentó Julián Blanco -interpretado por Javier Bardem- cuando por primera vez alguien a quien consideraba inferior lo miró y lo llamó desde arriba. «.

La historia de Julio Blanco, cuyo castillo de naipes parece derrumbarse en una semana, este mundo de apariencias y jerarquías que cultiva con tanto mimo desde hace décadas, acompaña a León desde hace varios años. “Como siempre, escribo tratamiento y espero a que llegue”, explica su creador. «Toda la historia ya estaba ahí. Este me parece un buen método, porque cuando vuelves a él, lo miras desde la distancia y al mismo tiempo con expectativas: ¿será tan bueno como lo recuerdo? Ahora es tu momento, ¿me motiva? Tenía mucha fe en esta historia porque me interesaban todas sus complicadas relaciones con el jefe, determinando todas.

“Mi película es una sátira, en busca de la capacidad catártica que ofrece el humor, y porque la risa te permite decir muchas cosas jodidas sin que se te note tanto”.

El buen jefe inició su andadura antes de la pandemia, pero fue filmada posteriormente. Este no es un tema que aparece en la pantalla, aunque Leon hace una pausa para reflexionar: «Mi empleador estaría completamente en contra de trabajar de forma remota porque generalmente no confía en sus empleados. Después de lo vivido en 2020, todos esperábamos grandes cambios y al final todos somos muy rutinarios y costumbres. Hay una dinámica que es muy difícil de cortar y sospecho que seguirá. ¿No es triste? «Definitivamente.» ¿Y su retrato de las nuevas generaciones, tan cruel como las anteriores? “Bueno, mi película es una sátira, en busca de la capacidad catártica que ofrece el humor. La risa te permite decir muchas cosas jodidas sin que te presten tanta atención. Y sin embargo lo dicho, al menos para mí, tiene que ver con la realidad actual, sobre todo en un entorno laboral reducido como esta fábrica, con 150 trabajadores, en un pueblo rural anónimo donde el empresario puede presionar más a los políticos. Y no olvidemos que estas relaciones salvajes tienen lugar no solo verticalmente sino también horizontalmente. Sin sentido de pertenencia a una clase social, con la desaparición de este tejido, todos ganan contra todos. Evité el maniqueísmo para demostrar que todo el mundo tiene intereses y reacciones poco éticas. Este es un paisaje deshumanizado «.

Imagen de The Good Model.
Imagen de The Good Model.

El poder, de fondo, y el microcosmos, en la forma representada en los grupos humanos, forman la base del cine de Fernando León. “Es que el poder juega un papel clave en la sociedad actual. Hay todo tipo de relaciones de poder y, por tanto, de vasallos «. Como en Princesas, familia … «Por supuesto, nadie se salvó. Y en El buen jefe ni siquiera hay una diferenciación por etnia o género. Todo el mundo está conmovido por sentimientos oscuros. Incluso el aprendiz que interpretará al cazador. Ya sabes, reviso muchos guiones, los mezclo mucho y, al final, los personajes reflejan ese reflejo «. Ha dedicado su tiempo a todos, aunque es obvio que el director es Julio Blanco. “Javier y yo hablamos mucho de un concepto que también le une en la fábrica: es un hombre que siempre insidioso. Además de sus notas cálidas, prepara viajes para posibles problemas. Por ejemplo, su proximidad es una de sus herramientas de trabajo.

Hace 19 años, cuando tuvo lugar el estreno Lunes al sol ¿Pensaste que las cosas estarían peor hoy? León lo tiene claro: «Bueno, el pesimista es un optimista bien informado. No quería endulzar nada, aunque usé el humor. Ahora, estamos viendo que el empleo se vuelve más precario. Cualquier reforma laboral empeora la situación. Sobre Lunes al sol El sentido de pertenencia de los trabajadores a un grupo social les dio un salvavidas no sólo económicamente sino también personalmente, de respeto. Ese ni siquiera es el caso hoy «.

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